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变迁中的宣州年俗
来源:伟德国际1946伟德国际娱乐网 作者:庆丰 发表时间:02-07 15:08
在历史的长河中,社会在变迁,年俗也在演变。一些年俗消逝了,一些年俗则保存下来,并在现代人的生活中赋予了新的含义。
  腊月初八,旧时民间有煮“腊八粥”的习俗,现时很少见到;二十三日晚,厨房打扫清净,供糕点于灶台,燃烛焚香放炮竹,谓“送灶”。在七十年代,笔者小时候常见母亲为此忙前忙后,到了八十年代以后就没有看见过了。
  腊月二十四,掸尘扫房子。家庭主妇手举竹竿,竹竿上绑着稻草把,头扎毛巾,开始清除屋梁墙角各处的蛛网灰尘,擦抹家具。弄干净后,开始洗衣洗**静、卫生迎新年。现在农村居住环境大为改善,楼房普遍,掸尘不像住土基房时那么麻烦,轻松了许多。
  一夜连双岁,五更分二年,除夕这一天的年俗最为集中。首先是洗年澡,搞好个人卫生,洗年澡从早上开始到中午为止,年澡洗罢,人人换上新衣新鞋,精神焕发。靠近集镇的地方,则到浴池洗澡;家里装了太阳能的,在自家的浴室里洗;大部分人家在自家的“浴锅”里洗,浴锅是专为洗浴而铸造的铁锅,安装在澡房里,洗浴时,装满水,在灶膛里烧柴加热,这是千年农耕社会中农人冬季洗浴的传统方式。一些外地人见到后,上网惊呼:宣州人洗澡用锅!实为少见多怪。
除夕之日,家家贴春联,俗称“贴门对子”。家丧者,第一年春鹖联为紫色或兰色,第二年为黄色;禽畜笼栏贴“六畜兴旺”,粮囤贴“五谷丰登”,有将斗大“福”字倒贴于门头上,寓意“福”到家了。曾有人将“六畜兴旺”的对子贴在大门旁,现在农村人文化程度普遍提高,这种笑话是绝对不会再出现了。改革开放前,大多数人家的春联是请村里的文化人或者自己读书的孩子买来“文房四宝”自己手写的,现在则不然,花几块钱买印刷的,花样多,字也漂亮。但就是千篇一律,没看头,只剩下装饰性了。除夕晚吃“团圆饭”,之前要先请神祭祖,让神灵们先用,含有凭吊祖先,祈求佑护之意(现在吃年夜饭有提前的趋势,有的人家下午三、四点就开吃了)。席间菜肴丰宴,菜肴中有八宝菜,油炸元子(荤素无定),取意“团圆”,“元宝鱼”(又叫“碗头鱼”),选购鲢鱼烹制,以示年年有余(鲢与年,鱼与余谐音)。直至“上七”(初七)或十五日送年后始可动筷食吃鱼(早已过了保质期了 )来客入席,也遵此俗,不过,随着农村人生活条件的改善,现在入席,主人会告诉你,桌上的菜都可以动筷的,“碗头鱼”的规矩不存在了!年饭后,燃火盆于厅堂,通夜火种不灭,以取“发旺”之兆。全家围炉“守岁”,言谈中禁忌甚严。欲入睡,不言“睡觉”二字,而说“我要挖窖了”(意喻挖金银财宝窖藏)。解放以后,除送灶、祭祖及禁忌等言行习俗自行废止外,余仍沿承。唯除夕之夜大多人家不再是“围火守岁”,而是举家欢聚在电视机看春晚,沉浸在一片欢笑之中,并渐已为习,当然,欢度除夕的方式除了看电视外,还有娱乐,串门聊天等,因为同村人平时在外打工,只有过年回到家里,趁着这个机会,大家串串门、聊聊天,打打牌,瞅两眼春晚,也就到了午夜零点了。此时此起彼伏的鞭炮声就炸开了,彻夜不停。在金宝圩一带,俗称“开财门”。意思是新年里首次开门,迎接财宝,还要燃烛焚香,鸣鞭放炮。此时,春晚也结束了,一家人可以小睡一会儿,等待正月初一天亮。旧时习俗,家主“开财门”后。随即率子弟提灯笼去附近寺庙进香,称之为“出行”。途中遇人,以眼示礼,不开口说话。归来,全家按辈次依序先向祖先拜年,再向健在尊长拜年,长者回以吉利语。此俗现已不存。天上雷公,地上舅公。金宝圩地区现在的拜年习俗是初一到舅舅家拜年,初二上岳父家拜年,初三、初四各行其事,这是古老宗法规范的孑遗。不过,从整个春节的习俗来看,除夕的团圆饭是和父母家人欢聚一堂,百善孝为先,父母至亲,无与伦比。
  到了初一,灯会送灯开始了,龙灯马灯高跷灯,走村串户,锣鼓敲响,龙腾马跃,好不热闹!改革开放后,打工潮刚开始的那会儿,村里的青壮年劳力打工辛苦,顾不上这些,随着经济的发展,收入的提高,现在玩灯又兴盛起来,有时候还应邀进城献艺,很是风光!   十五日为元宵节,又称“正月半”。民间有“月半大似年”和“正月十五闹元宵”之说,大多人家有吃元宵之习。元宵节为玩灯高朝,十六日结束谓之“圆灯”。玩灯一般以三年为一个周期,第三年一般要唱戏,要请亲朋好友前来赏灯看戏,以示酬谢。  
  至此,年也过了,节也过了。大人或开始干起田里的农活,或准备外出打工的行囊;小孩子们则收起心思,再检查一遍寒假作业,准备报名开学,迎接新的充满希望的一年。(庆丰)

【责任编辑:柳生】

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